-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Муҳаммад Юсуф издошлари
Мазкур тўпламда турли ёш , ҳар хил касб эгалари бўлган ижодкорларнинг шеърлари жамланган. Улардаги мавзу ҳам, лирик кечинмалар баёни ҳам, бадиий тасвир усули ҳам турлича. Бироқ буларни бир жиҳат бирлаштириб туради - шеърлари тўпламга киритилган барча ижодкорлар ўзларини халқимизнинг севимли шоири Муҳаммад Юсуфга шогирд, издош деб биладилар...
-
-
Dengiz-u ummon osha...
Mazkur kitobchadan yosh olima Zulxumor Mirzayevaning milliy adabiyotimiz namunalarining dunyo olimlari tomonidan qay darajada talqin va tahlil etilgani milliy istiqlol g'oyasi mezonlari asosida ilmiy jihatdan o'rganilgan adabiy-tanqidiy maqolalari o'rin olgan
-
Америка фожияси
Аҳолиси 400 мингдан кам бўлган Америка шаҳар савдо маркази , баланд иморатлар деворлар, шунақа шаҳарлар бўлганига одамлар бир кунмас бир кун ажаблансалар ҳам керак. Эндиликда тинчиб қолган катта кўчада олти кишилик гуруҳ келарди .
-
Ифор
"Ифор" романида воқеалар бош қаҳрамон Жан Батист Гренуйнинг қисмати билан боғлиқ ҳолда кечади. Роман экзистенциал йўналишда ёзилган бўлиб, рамз ва шиорлар асосига қурилган.
-
Qora shahzoda
So`z boshi yozmoqchi emasmidi. Bir kuni to`qson yoshli otaxon bilan suxbatda bo`lishga to`g`ri keldi. U hikoyalarimni o`qigan ekan. Adabiyot inson kamoloti uchun xizmat qilish kerak. Shundaymi?! - deya yuzimga boqdi u kishi. Men tasdiq berdim.
-
-
-
-
Қисаси Рабғузий
Асар муқаддимасида муаллиф ўзининг насл-насаби ва асарнинг ёзилиш тарихи ҳақида қисқача маълумот беради, «…бу китобни тузган, тоат йўлинда тизган, маъсият ёбонин кезган, оз озуқлуғ, кўп ёзуқлуғ Работ ўғузининг қозиси Бурҳон ўғли Носируддин» эканини маълум қилади. Демак, қозизода адиб Работўғуз деган манзилда таваллуд топган ва туркий ўғуз қавмига мансуб бўлган. Номини тарихга муҳрлаб кетган мазкур асарни ёзиш истаги унда ҳижрий 650, милодий 1250 йилларда пайдо бўлади. Лекин ижодий ниятни рўёбга чиқариш ярим асрдан зиёд ортга сурилиб кетади.Хуллас, Работўғузнинг янги беги Тўқбуға Ислом динини қабул қилади ва устози Носируддин кунятини олиб, Қуръон тиловатига ихлос қўяди. «Қисаси Рабғузий» унинг илтимосига кўра, бир йиллик тинимсиз меҳнат маҳсули ўлароқ ҳижрий 710, милодий 1309 йилда ёзилиб, алоҳида бағишлов билан бекка тортиқ этилади.
-
-
-
-
-
-
Uyg`oq yurak
Muhtaram Yurtboshimizning «Adabiyotga e'tibor — ma'naviyatga, kelajakka e'tibor» nomli risolasida «Iste'dodlarni izlab topish va ularning iqtidorini ro'yobga chiqarishda chuqur oylangan usullar, ya'ni an'iq mexanizm zarurligini bugun adabiyotimiz manfaatlari talab elmoqda», degan fi'kr asosiy maqsad-muddaolardan biri sifatida alohida takidlangani bejiz emas.