Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Оила

Инсон тақдири, келажак ҳаётидаги ютуқлари ёки муваффақиятсизлиги, бахтли ёки бахтсизлиги, касб танлаши унинг оилавий ҳаётига боғлиқ.Агар оила тартиб-интизомли бўлса унинг аъзолари бу хислатларни ижтимоий меҳнат фаолиятларида қўллайдилар

O'zbegim

Ushbu to'plam o'zbek adabiyotining zabardast vakili, O'zbekiston xalq shoiri, O'zbekiston qahramoni Erkin Vihidovning she'r, doston, hajviya, muxammas va tarjimalaridan tarkib topdi.

Quyonlar ovchisi

Ushbu asar barcha kitobxonlarga manzur bo`ladi degan umiddamiz

Эрони гумшуда

Дар китоби шоир ва муҳаққиқи таърихи бостон Мўҳтарам Ҳотам «Эрони гумшуда» дар асоси маъхаз-ҳои гуногун, роҷеъ ба айнияти сарзаминҳои «Авесто», «Шоҳнома» ва «Бундаҳишн» бори нахуст дар ҷуғрофияи нав – шарқи Осиёи Миёна, хусусан минтақаҳои Тоҷикистон, Фарғона, ғарби Хитой ва ноҳияҳои атрофашон таҳқиқот сурат гирифтааст.

ШЕЪР ВА ДОНИШ

Ин рисола ба тадқиқу баррасии илмию назарии муҳимтарин масъалаҳои каломи бадеъ, шеър ва шеършиносӣ, ба вижа таносуби маърифати бадеӣ ва илмӣ, ихтисос ёфтааст. Бо салоҳдиди мутахассисон аз он метавон чун дастури таълимӣ дар дарсҳои назарияи адабиёт, шеършиносӣ ва машғулиятҳои маҳфили адабӣ кор гирифт. Ҳамчунин мутолиаи он барои доираи васеъи хонандагон, аҳли адаб ва адабиётдӯстон беманфиат нахоҳад буд.

ТАЪРИХИ АДАБИЁТИ НАВИНИ ТОҶИК

Дастури таълимии «Таърихи адабиѐти навини точик» ба тадриси масъалаҳои муҳими адабиѐти асри ХХ ва авали асри ХХ1 бахшида шудааст. Дар қатори ин масъалаҳо боз ба равобити масъалаҳои эчоди бадей бо мафкураи замони истиқлоли миллй ва раванди эчоди бадей эътибори чудогона дода шудааст. Инчунин дар чараѐни таълими фан ба дарачаи омўзиши он аз чониби олимони точик, дохил шудани масъалаҳои зарурии ин фан дар барномаҳои таълимии адабиѐти мактабҳои точикй дар назар дошта мешавад. Дар дастури таълимй масъалаҳои умдатарини адабиѐти давраи навини точик мавриди баррасй қарор гирифтааст

Фарxанги мушкилоти адабиёт

Адабиёти xар халr ифодагари xаxонёбb, хираду заковат, завrу ормон ва розу ниёзxои соxибони худ будааст ва агар он адабиёт паxнои чандин xазорсола доман густурда бошад, баxрае аз ториху фарxанг, аrоиди мазxабb, расму оини xомилони хешро ма[фуз дошта, ба ин васила на танxо чун ифодагари маърифати бадеb, балки ба kайси шиносномаи халrу миллат арзи вуxуд хоxад кард.

ТАЪРИХИ АДАБИЁТИ ЭРОН

Таърихи адабиёти форси дар асрхои миёна дар китобхои тазкира шп.икос меёфт. Кадимтарин тазкираи адабиёти забони форсии дарй «Лубоб-ул-албоб» дар асри XIII аз чониби Судайдуддин Мухаммад ибпи Мухаммад Авфии бухорой (1178-1232-33 милодй) навишта шудааст. Дар ин тазкира таърихи шеъри форси аз руи мансубиягги адибон ба хонадонхои подшохй баён шудааст. Баъдхо ин тарзи баён ва шархи хаёту эчодиёти адибон аз руи мансубият бар минтацахо (тазкираи «Хафт икдим»-и Амин Ахмади Розй) идома ёфт. Охирин тазкира дар мухити адабии Точикистон «Намунаи адабиёти точик»-и Садриддин Айнй мебошад. Дар тазкирахо дар бораи хаёту эчодиёти шоирон маълумоти кутохе дода шуда, аз ашъори онхо намунахо оварда мешуд. табиист, ки ин гуна ахбор дар бораи зиндагй ва эчодиёти адибон маълумоти кофй намедод. бинобар ин дар замони нав тахдщи илмии таърихи адабиёт cap шуд. Дар баробари омузиши даврахои таърихи адабиёт ва намояндагони он китобхои чомеи таърихи адабиёт хам ба вучуд омаданд. Ин гуна китобхо аввал дар мамолики Аврупо ба вучуд омаданд. Яке аз нахустин китобхо рочеъ ба таърихи адабиёти форсй асари мусташрики олмонй ХеРман Эте «Таърихи адабиёти форсй» мебошад, ки дар охири асри XIX таълиф шудааст.

Tom tog`aning kulbasi

Ushbu asar barcha kitobxonlarga manzur bo`ladi degan umiddamiz

ТАЗКИРАТУ-Л-АВЛИЁ

«Тазкирату-л-авлиё»-и Фаридуддин Аттори Нишопур аз пахустин тазкираҳои ирфонии адабиёти форсӣ буда, бо шеван насри аҳди аввали адаби форсу точик эҷод шудааст. Нависанда зиндагиномаи мухтасари МАШОНХИ сўфия. ҷаҳоншиносӣ ва русуму суннати онон, зинаву мақомоти сулук, мабоҳиси муаммой марказии тариқат, тарбияи нафс ва мароҳили камолоти башариро бозгӯ месозад. Китоб бори нахуст пурра ба ҳуруфи кирилля чоп мешавад ва барои муҳаққиқону дўстдорони таърихи забон, адабиёт ва фарҳанг таҳия шудааст. Умедворем, ки мақбули хотири хонандагони азиз қарор хоҳад ёфт.

АДАБИЁТ ВА ФАРҲАНГИ МИЛЛӢ

Ин маҷмӯа, асосан, аз мақолаҳое фароҳам шудааст, ки ба масъалаҳои шинохти рисолат ва ҷойгоҳи адабиёт дар ҷомеа, нақши иҷтимоии адабиёт ва фарҳанги миллӣ, аслҳо ва роҳкорҳои таҳлилу баррасӣ ва бакоргирии осори адабӣ ва арзишҳои фарҳанги миллӣ ихтисос ёфтаанд.

Tom tog`aning kulbasi

Ushbu qiziqarli asar zukko o‘quvchilarimizning tasavvur dunyosini boyitishiga ishonamiz.

Номнома

Номгузорӣ яке аз умури лузумию асосӣ дар ҳаёти ҷомеаи инсонӣ, таҷассумгари фарҳангу тамаддуни он ва як рӯйдоди муҳим дар зиндагии навзод аст. Ном яке аз бахшҳои ҳувияти шахс маҳсуб мешавад ва волидайнро зарур аст, ки ин вазифаи муҳими хешро ба беҳтарин вачх анҷом диҳанд. Дар ин рисола намунаи чанде аз номҳои мардона ва занонаи маъмул бо таъйини мансубияти забонӣ ва баёни маънӣ фароҳам оварда шудааст, ки умед аст касеро дархур гардад.

АБДУРАХ.МОНИ Ч.ОМИ

Китоби «Н афахот ал-унс>-и Мавлоно Абдурахмони Чомй, ки номи пурраи он «Н афахот ал-унс мин хазарот ал-кудс» мебошад, аз чумлаи осори гаронцадру боарзиши ин мутафаккири бузургн садаи XV ба шумор меравад. Рочеъ ба сабаби таълиф, замони тасниф, фарогирй ва санаи отозу анчоми асар муаллиф дар мукаддимаву хотимаи он басе равшану возех маълумот додааст. «Н афахот ал-унс»-ро Чомй дар тули ду сол, яъне миёни солхои 881—883/1476— 1478, бо таблиру хохиши Алишери Навой (1441— 1501) дар пайравии «Табакот ус-суфия»-и Абдуллохи Ансорй (396—481/1006— 1088)1 руи когаз овардааст.

НАЗАРИЯИ АДАБИЁТ

Назарияи адабиёт яке аз щсмх,ои асосии илми адабиётшиносй буда, конуния'щои умумй, муштарак ва дохилии эч;оди бадеиро вобаста ба вазъи сиёсй, ичтимой ва эстетикии давру замонх;о меомузад. Таълими ин фан ба мутахассисони сох,аи омузгорй - ихтисоси - 021701 забон ва адабиёти ТОЧ.ИК пехябинй шудааст. Таълими ии фан дар курси чорум нимсолаи аввал дар шуъбаи рузона ва дар шуъбаи гоибона дар курси 5-ум нимсолаи 9 ба накхыа гирифта шудааст. Вале ин маънои онро надорад, ки масъалах,ои бах,си ин фан танх,о дар курси чорум мавриди ба|>расй мешуда бошад. Агар ба масъала чиддй эътибор дщем, мебинем, ки донишчуён го курси чорум аз мадхали адабиётшиносй, назмшиносй, сабкшиносй , таърихи адабиёту нАщад адабй барии фанхо сабак меомузанд ва барои дар курс.чои охир омух'гани чунин фанни назарй малака пайдо мекз/нанд.

НАВРЎЗНОМА

Аз хамин лихоз 19 феврали соли 2010 Шурой 64-уми Мацмаъи умумии Созмони Милали Муттахид дойр ба Рузи чахонии Навруз к,атънома кабул кард. Вак,те, ки ин хабарро шунидам, ба худ гуфтам: «Хама орзуву омоли башардустонаи ниёгони мо, ки дар Наврузи нах,онафруз тацассум ёфтааст, них,оят дастраси оламиён гардид!» Дар ин цаътнома омадааст, ки хар давлати узви СММ бояд барои рушду такомул ва цашнгирии Навруз дар кишвараш Чахду талош варзад. Яъне, акнун Наврузро на танхо сох,ибонаш, балки кариб 200 давлати аъзои СММ пуршукух чашн хоханд гирифт.