Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Амир Темур салтанати

Ислом дини ўз тараққиёти давомида кўплаб қийинчиликларга дуч келди. Шулардан бири ХІІ-ХІІІ асрлар - мўғуллар истилоси даврига тўғри келади. Мўғуллар ислом динини оёқости қилиб, уни мусулмон халқлари онгидан ўчиришга уриндилар. Ушбу мураккаб шароитда тарих майдонида соҳибқирон Амир Темур дунёга келди. У ислом дини байроғи остида кураш олиб бориб, шариат қонун қоидаларини қайта тиклади. Ушбу рисола Амир Темурнинг "Темур тузуклари", Салоҳиддин Тошкандийнинг "Темурнома", Ибн Арабшоҳнинг "Амир Темур тарихи". Шарафиддин Али Яздийнинг "Зафарнома", Поён Равшан ва Жума Қурбонларнинг "Амир Темур туғилган жой ёхуд Занжарсарой қиссаси" асарлари ва бошқа бир қанча тарихий манбалар асосида яратилди.

АМИР ТЕМУР САБОҚЛАРИ - 3

Темур давлати ўз даврига нисбатан марказлашган давлат эди. Бу давлат, унинг асосчиси кўзда тутгандай, мамлакатдаги барча ижтимоий табақаларнинг мақсад ва манфаатларини ҳимоя қилиши, маслаҳат ва кенгаш ҳамда қаттиқ қўллик билан бошқарилиши керак эди.

АМИР ТЕМУР САБОҚЛАРИ - 2

Амир Темур инсондаги тафаккур ва ақл фаолиятига, одамнинг бутун ички руҳий дунёсини қамраб олувчи унинг ижодкорлик хусусиятларига теран маъно берди. Тафаккур, ақл билан фикр юритиш ҳодисалари инсоннинг ўзида яхши фазилатларни сақлаб ҳаёт кечиришида асосий йўналишни тутиб турганлигини, ўйлаш, фикрлаш - инсон томонидан кундалик ҳаётига ва ижтимоий ҳодисаларга раҳбарлик қилиш қобилияти ҳисобланишини, инсон эсда сақлаш, фикрлаш ёрдамида ҳар турли мушкулотларни осонлаштириш иложини топганлигини, ўйлаш даражаси ҳар кимда ҳар хил имкониятлар билан юзага чиқишини, шунинг учун фақат битта одамнинг эмас, баъзан бир неча одамнинг фикрини билиш зарурлигини, шунда ҳодиса бўйича маълум қарорга келиш ақлга мувофиқ, мазмундор чиқишини яхши англарди.

АМИР ТЕМУР САБОҚЛАРИ

Миллий мустақилликка эришганимиз туфайли бой ва кўҳна тарихимиз, қадриятларимизни бутун мазмун- моҳияти билан ўрганиш имконига эга бўлдик. Истиқлол йилларида мозийда яшаб, жаҳон цивилизациясига улкан ҳисса қўшган буюк алломаларимиз, салоҳиятли арбобла- римизнинг бетакрор меросларидан баҳраманд бўлабошладик. Энг муҳими, тарихий ҳақиқатни билиш халқимиз маънавияти ва тафаккурини юксалтиришдек залворли ишга хизмат қилмоқда. Шу нуқтаи назардан, мустақил Ўзбекистонимизда қисқа бир вақт ичида бу соҳада амалга оширилган кенг кўламли ишлар том маънода тарихий аҳамиятга моликдир.

Избранные пьесы. Для фортепиано.

Библиотечка самодеятельных духовых оркестров. Вечерние мелодии. Играют солисты духового оркестра, Альбом пьес для солирующих инструментов в сопровождении оркестра.

Darwin's Legacy: The Status of Evolutionary Archaeology in Argentina

This book collects the contributions to the symposium “The current state of evolutionary archeology in Argentina” that was held in Buenos Aires, for celebrating the 200th anniversary of Charles Darwin’s birth and the 150th anniversary of the publication of “On the Origin of Species”.

Избранные пьесы. Для фортепиано.

Детская музыка (двенадцать легких пьес). Соч.65. Утро. Прогулка. Сказочка. Тарантелла. Раскаяние. Две пьесы (из цикла "Мимолетности) Соч. 22 №10,11.

БУХОРО ХАЛҚИНИНГ ҲАСРАТИ ТАРИХИ

Сўнгги Бухоро амири Саййид Олимхон (1881—1944 йиллар) қаламига мансуб хотиралар тўлиқ холича ўз ватанида илк бор нашр этилмоқда. Унинг толиби илм бўлган чоғларидан, амирлик чоғи, большевикларнинг Бухорони зўрлик билан босиб олиши ва ватандан узоқда, муҳожирлик йилларга қадар кечган умри суронли ва мураккаб тарихий давр кўзгусида яққол намоён бўлган. Ўлкамиз кечмишини ўрганишда тарихий шахслар ўзи ёзиб қолдирган, жуда камчил ва ноёб бўлган бундай асарларнинг қиммати йиллар ўтгани сайин ошиб бориши табиий экан, мазкур асарни ўз ўтмишига бефарқ бўлмаган кенг ўқувчилар оммаси диқкат-эътиборига ҳавола этамиз.

ТУРКИСТОН ҚАЙҒУСИ

Ушбу китоб улуғ бобокалонларимиздан бўлган аллома Алихонтўра Соғуний қаламларига мансуб нодир бир асардир. Муаллиф «Туркистон кайғуси» (1966-1973) номли бу асарида халқимиз қандай килиб босқинчиларга қарам бўлиб қолгани ва динни, Ватанни, миллатни асраш кераклиги, мустақилликни қўлга киритиш учун нималар қилмоқ зарур эканлиги тўғрисида ўша мустабид совет тузуми даврида етук сиёсий арбоб сифатида чуқур сиёсий-ижтимоий мантиқ асосида мукаммал баён этади. Шу билан бирга, бу асарда Марказий Осиё халқларининг энг қадимги даврлардан то XIX acp охиригача бўлган давр ичида қурган давлатлари, Амир Темур ҳақида, туркий халқлар этнографиясига оид қимматли маълумотлар ҳам бор.

O'quvchilarga naqqoshlik kompozitsiyasi tuzish yo'llarini o'rgatish

Mavzuning dolzarbligi. O'zbekiston Respublikasi «Kadrlar tayyorlash milliy dasturida inson, uning har tomonlama uyg'un kamol topishi va faravonligi, shaxs manfaatlarini ro'yobga chiqarishning sharoitlarini va ta'sirchan mexanizmlarini yaratish, eskirgan tafakkur va ijtimoiy xulq- atvorning andozalarni o'zgartirish, respublikamizda amalga oshirilayotgan islohatlarning asosiy maqsadi va harakatlantiruvchi kuchi ekani, xalqning boy intellektual merosi va umumbashariy qadriyatlar asosida zamonaviy madaniyat, iqtisodiyot, fan, texnika va texnologiyalarining yutuqlari asosida tayyorlashning mukammal tizimini shakllantirish O'zbekiston taraqqiyotining muhim sharti ekani ta'kidlangan.

The Biology of Chameleons

In putting together this book, we stand on the shoulders of others. The extensive bibliog-raphy presented here spans centuries, and the resulting body of literature is based on the work of researchers who dedicated their minds to a deeper understanding of chameleons. We have taken pieces of this great puzzle and have made a start at constructing the whole picture, but there are many glaring gaps.

Одамлар ўйнайдиган ўйинлар

Мазкур машҳур асар сизга оилавий муносабатларни яхшилаш, ўзингиз ва бошқаларнинг хатти-ҳаракатлари сабабинин тушуниш, инсонлар билан зиддиятга боришдан қочиш ва шахсий камолотга эришиш асосларини ўргатади.

“Tarixi Rashidiy” asarida Sharqiy Turkiston va Tibetga oid ma'lumotlar

Mamlakatimiz mustaqillikka erishgach, o‘zligimizni anglash, ajdodlarimiz qoldirgan ilmiy-ma’naviy merosni o‘rganish muhim vazifalardan bo‘lib qoldi. Har bir davlat, xalq taraqqiyot yo‘lidan borar ekan,o‘tmishga nazar solmay iloji yo‘q. Mamlakatimiz rahbarining bu boradagi harakatlari, davlat siyosati darajasiga ko‘tarilishi ham muhim ahamiyat kasb etadi. Yurtboshimiz Islom Abdug‘aniyevich Karimov ta’kidlaganlaridek, ”Bugun bizning oldimizda shunday tarixiy imkoniyat paydo bo‘ldiki, biz bosib o‘tgan yo‘llarimizni tanqidiy baholab, milliy davlatchiligimiz negizlarini aniqlab, buyuk madaniyatimizdagi boy an’analarimizni yangi jamiyat qurilishiga tadbiq etmog‘imiz kerak”. Yurtboshimiz tarixchi olimlar bilan bo‘lgan uchrashuvda tarix fanining yangi yo‘nalishlarini belgilab, milliy tariximizga yangicha yoidashuv, uni asl manbalar asosida yoritib, chuqur tahlil qilishni ta’kidladilar.Har bir tarixchi Prezidentimiz ko‘targan masalalarni baholi qudrat yoritib, xalqimiz tarixini o‘rganilishiga munosib hissa qo‘shishi lozim.

Маҳмуд Замахшарий

Бугунги кунда ҳам Замахшарий ижоди билан қизиқмаган шарқшуносни топиш қийин. Крачковский, Кримский, Боровков каби забардаст рус шарқшунослари, Броккельман, Бенцинг, Голдциер, Нельдеке, Райт ва Зайончиковский сингари машҳур ғарб олимлари, Валидий Тўғон ва Муҳаммад Қозим каби шарқ тадқиқотчилари Замахшарийнинг илмий меросига зўр қизиқиш билан мурожаат қиладилар. Замахшарий ижодининг айрим томонлари Совет Шарқида, жумладан Тошкентда ҳам ўрганилмоқда.

HISTORICAL BIOGEOGRAPHY AN INTRODUCTION

Thus, biological diversity is understood as a result of the history of life upon Earth expressed through its changes of form in space and time.

ТАРИХИ МУЛУКИ АЖАМ

Ажам тарихида фурс салотинини тўрт табақа қилибтурлар. Ва алар ўн бир кишидурларким, салтанат қилибтурлар. Тарих уламоси иттифоқи била бировким салтанат қилди, Каюмарс эрди. Аммо анинг нисбати бобида ихтилоф кўп- турким муғ дебтур: Одам алайҳиссалом улдур ва баъзи Ажамдин дебтурлар Одам алайҳиссаломнинг набирасидур ва баъзи фурсдин анинг Нуҳ алайҳиссаломнинг авлоди дебтурлар. Яна дағи сўз кўп бор, аммо сиҳатдин йироғроқ учун битилмади. Одам деганлар қавли била ани Гилшоҳ дебтурлар, бу маъни билаким, болчиғдин яратилди. Яъни киши пуштидин эмас эрди. Узга қавллар билаким, Каюмарс дебтурлар. Маъниси ҳаййи нотиқдур, яъни тиригики сўз айтқай. Аммо «Низомут-таворих» ва «Жомеут-таворих»и Жалолий ва Банокатийда дағи иттифоқ била ҳужжатул- ислом имом Муҳаммад Ғаззолий қуддуса сирруҳу «Наси- ҳатул-мулук»да ани Шис алайҳиссаломнинг қардошидур деганни таън қилибтурлар, нединким, Шис алайҳиссалом Заҳҳоки алаввони замонидадур. Ва тарих аҳли иттифоқи била Каюмарс замонидин Заҳҳок замонигача минг йилга яқин бор. Ҳар тақдир била подшоҳлиқ қоидаси андин бурун йўқ эрди. Бу қоидани ул тузди. Дағи аввал киши- ким, шаҳр бино қилди ул эрди. Дамовандни бино қилди, аммо анда гоҳи бўлур эрди. Дағи Истаҳрни бино қилди, аммо кўпрак авқот анда бўлур эрди. Минг яшади ва лекин умрининг охирида қирқ йил салтанат қилди.