Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Ёдгор

Ёзнинг қизиқ кунлари. Эгнимда елвагайгина, кўкси очиқ, ёқасига пилта отган сурп яктак

Шум бола

Расталао обод. Қаймоқ бозорининг бурилишида, махкаманинг бошида Илхом самаварчининг каттакон чойхонаси бўлиб, унда грамафон чалинади.

Маяковский жизнь и творчество

Имя Маяковского выводит нас из границ обычного. Все поражает в Маяковском - от его внешнего облика, этой огромной фигуры, которую нельзя было не заметить, не выделить в толпе, на улице, на многолюдном собрании, до внешнего вида его стихов, где строчки, разделенные на сту пеньки, сбегают лестницей... Самобытное творчество поэта-новатора отразило силу и красоту новой жизни. Русская поэзия сделала в творче стве Маяковского шаг вперед, утвердив величие своих традиций - традиций Пушкина, Гоголя, Некрасова - в совершенно новых исторических условиях, созданных победой Великой Октябрьской социалистической револю ции в нашей стране.

Ислом ва ақидапараст оқимлар

Кенг китобхонлар, мутахассислар ҳақида ёзилган.

Нетай

Савр ойларининг узлуксиз ёмғирлари кўкатларни қулоғидан тортиб чиқарган.

Кўнгилсизнинг қилиғи

Бир танча бўлиб гурунглашиб, ғўза чувиб ўлтирган қиз жувонлар қўярда қўймай Сарвар холадан ўтган гаплардан хикоя сўзлатмоқчи бўлдилар.

ҚОРА ҚУЗҒУН

Жиноят тафсилотлари битилган ҳужжатларга кўмилган тергов ходими бошини қоғозлардан кўтарганида тун ярмидан оққанди. Шу пайт телефон жиринглаб қолди. – Алло, Акмал ака? – хотинининг ташвишли овози эшитилди гўшакдан. – Ҳалиям ишхонадамисиз? – Ҳозир кетмоқчи бўлиб тургандим.

Чиғоннинг сири

Муаллифнинг бу китобидан ўрин олган қисса ва хикояларнинг мавзуси ранг баранг, воқеалари кутилмаган, холатлари табиий

Забаржад

Ёз туни. Тушдан кейинги сокинлик. Айқириб оқаётган сой ёқалаб ўттиз беш қирқ ёшлар чамали бир киши енгил хиргойи қилиб келмоқда. Вақтичоқ, қадам олишларидан андак ширакайфлиги билинади.

СУВ ЁҚАЛАБ

Кенг-мўлгина ҳовли. Уч томон иморатнинг ўртаси баланд ишком. Ишкомдан нарёғи куюк дарахтзор боғ. Саратоннинг охирлари. Саҳар чоғи. Ўнг қанотда саф тортган олди очиқ ошхона, омбор, сомонхонаю сайисхоналар тарафдан тош терилган йўлка бўйлаб олтмиш беш ёшлардаги девқомат, важоҳатли бир одам келмокда. Елкасида узун ок яктак, қўлида мис обдаста — хилватда таҳорат олиб қайтмоқда.

ШОИРНИНГ ТЎЙИ Кечаги кундан ривоят

Шаҳарнинг қоқ марказидаги бу кошонани бино этишда урушдан кейинги йиллар ҳарбий асирларми, аллақандай ажнабийларми қатнашган, деган гап юради. Тарих, кечаги кун — бамисоли серишва жонон, ҳар ким уни таъбига мослаб олаверади; давр шамолига қараб ўзгаравергани сайин чин ҳақиқатни аниқлаш мушкуллашиб боради.

МАЯКОВСКИЙЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО TOM 2

Если бы требовались еще доказательства для опровержения буржуазной теории «чистого искусства», «искусства для искусства», то их можно было бы почеринуть в художественной практике и общественном поведении наиболее рьяных проповедников этой теории, которая пере шла вместе с прочим реакционным хламом старого мира в новую Россию после Октября. «Все, кого революция Труда низвергла, шипели и готовили месть,- писал А. В. Луна чарский в 1918 году в журнале «Пламя». Все, кто слабо душен, связан привычкой, комфортом, устал,- отдали свое сочувствие под разными соусами контрреволюции и ее же ланному «порядку»...» Против тех людей искусства, которые затаились по ту сторону баррикад или старались держаться «над схваткой», обращал первый народный комиссар просвещения свои пламенные обличения:

SHOIRNING TO’YI Kechagi kundan rivoyat

Shaharning qoq markazidagi bu koshonani bino etishda urushdan keyingi yillar harbiy asirlarmi, allaqanday ajnabiylarmi qatnashgan, degan gap yuradi. Tarix, kechagi kun — bamisoli serishva jonon, har kim uni ta’biga moslab olaveradi; davr shamoliga qarab o‘zgaravergani sayin chin haqiqatni aniqlash mushkullashib boradi.

ЖАННАТ ЎЗИ ҚАЙДАДИР

Эркин Аъзамнинг ушбу китобига унинг асосан кейинги бир йиллик ижодий махсули жамланди. Турли жанрга мансуб бу асарларни замон ва замондошлар қақидаги безовта ўйлар бирлаштириб туради. Тўпламдан, шунингдек, адибнинг «Тафаккур» журналига мўлжаллаб ёзган публицистик иқралари ҳам ўрин олган.

CHAPAKLAR yoki CHALPAKLAR MAMLAKATI

Sizu biz bu tuzumning nimaligini bilamiz, albatta — non-namagini yeb katta bo‘lganmiz. Ammo hozir ko‘z o‘ngimizdagisi butkul bo‘lakcha edi. O’ziga xos. Avvalgilariga o‘xshamas. Bu mamlakatda shu tuzumning otasi ham, onasi ham, sohibu rahnamosi ham birgina kishi — tamal toshini qo‘ygan ham o‘zi, barpo etgan ham o‘zi, o‘lgudek bahramand bo‘lib kelayotgan ham o‘zi.

ЧАПАКЛАР ёки ЧАЛПАКЛАР МАМЛАКАТИ

Сизу биз бу тузумнинг нималигини биламиз, албатта — нон-намагини еб катта бўлганмиз. Аммо ҳозир кўз ўнгимиздагиси буткул бўлакча эди. Ўзига хос. Аввалгиларига ўхшамас. Бу мамлакатда шу тузумнинг отаси ҳам, онаси ҳам, соҳибу раҳнамоси ҳам биргина киши — тамал тошини қўйган ҳам ўзи, барпо этган ҳам ўзи, ўлгудек баҳраманд бўлиб келаётган ҳам ўзи.