Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Саодатга элтувчи билим

Исломдаги суннийлик — «Аҳли сунна вал-жамоа» йўналишида VIII асрларда «сўфийлик» диний-фалсафий оқими вужудга келди.

Турмушнинг тўрт тиргаги

Ўзбек адабиётининг атоқли намояндаси, ўзбек насрчилигини юксакликка олиб чиқа олган севимли адибимиз, Ўзбекистон халқ ёзувчиси Ўткир Ҳошимовнинг вафот этганига бир ярим йилча вақт бўлди. Адибимиз 2013 иил, 24 майда вафот этган эди. У 71 йиллик умри давомида китобхонларга ажойиб романлар, қиссалар, драматик асарлар, саёҳатномалар, публицистик мақолалар қолдирди. Бундам ташқари,

Қалбим марваридлари

Мазкур тўплам ҳавасдан унган ижод намуналаридан таркиб топган. Тўпламдаги шеърларда Ватан, миллат, замондош каби лирик образлар моҳият-мазмуни, шаклу шамойили самимият ила таърифланади. Мана шу самимий руҳ шеърларда учрайдиган айрим саҳву нуқсонларни ўқувчи кўзидан пардалайди. Муаллиф қўлига қалам тутқазган рангин мавзулар, умид қиламизки, шеърият мухлисларини бефарқ қолдирмайди.

Ёдгор

Китоб кенг китобхон оммасига мўлжалланган

Лидерлар китоби

Ушбу нашрда жуда кўп янги ғоялар, ҳаётга теран назар билан қараш, ғолибликка интилиш, саодат ва комиллик учун дадил қадам ташлаш, жасурлик ва мардлик каби инсоний фазилатларни ўзида шакллантириш, Ватан ривожига, унинг иқтисодини юксалтиришга астойдил киришиш, акл-заковатни, илмниҳар қандай ишдан устун қуйиш каби холатлар мужассам бўлтан. Унутманг, Лидер дегани, аввало, доимо ўз устида ишлайдиган ва ўзгаларга ёрдам қўлини чўзадиган инсондир.

Бир хонадон фарзандлари

Бир хонадон фарзандлари Расул Ҳамзатовнинг қаламига мансуб асар барча учун севимлидир.

Юлдузлар мангу ёнади

Автор полвонларнинг ғолиб чиққандаги қувончларию мағлуб бўлгандаги аламларини қизиқарли ифодалашга уринган.

Танланган асарлар

Маҳмудхўжа Беҳбудий уйғониш даври ўзбек адабиётида биринчи ўрнини олурга лойиқ зотдир

ЖАХОН ТАРИХИ

XIX аср - иктисод ва техника, аник; фанлар ва бадиий адабиёт, мусика ва гасвирий санъат жадал ривожланган давр. Индустриал цивилизация карор топ- I ан бу аср юксак гараккиёт асри, шу билан бирга нохуш вокеалар - кузголонлар, урушлар ва инкилоблар х,ам асри. Бу ижтимоий зиддиятларнинг кескинлашуви, жамиятдаги мавксларнинг кайта таксимланиши, янги тамаддунга кадам куйган халкларда янгича кадриятлар ва ахлок меъёрларининг шаклланиши давридир. Бу капитализмдан унинг янги боскичи - империализмга утиш даври. Тари- хий давр сифатида XIX аср жамият тараккиётида янги боскични бошлаб берган Буюк француз инкилобидан бошланади ва жуда катта ижтимоий фожиа - Биринчи жахон уруши билан якунланади.

Mahbub ul qulub

Ushbu kitob orqali xalqimiz orasida allaqachon maqolga aylanib ulgurgan Navoiyning hikmatli so`zlaridan bahramand bo`lasiz

Яхшидир аччиқ хақиқат

Ушбу тўплам машэ;ур шоир, жамоат арбоби Эркин Вохиднинг кейинги йилларда ёзилган шеърлари гулдастасидан иборатдир. Шоир, қалб булоғидан чиққан соф туйгулар ифодаси бўлмиш бу шеърларида ширин ёлғонни айтиб кимларгадир ёқишдан кўра, аччиқ ҳақиқатни айтишни афзал куради.

Жасорат

Муалиф мазкур асарни Ўзбекистон Республикасининг Биринчи Президенти, ҳалқимизнинг ардоқли фарзанди, мустақиллигимиз асосчиси Ислом Каримовнинг ёрқин хотирасига ҳурмат ва эҳтиром ила бағишлайди.

ЖАХОН ТАРИХИ

XIX аср - иктисод ва техника, аник; фанлар ва бадиий адабиёт, мусика ва гасвирий санъат жадал ривожланган давр. Индустриал цивилизация карор топ- I ан бу аср юксак гараккиёт асри, шу билан бирга нохуш вокеалар - кузголонлар, урушлар ва инкилоблар х,ам асри. Бу ижтимоий зиддиятларнинг кескинлашуви, жамиятдаги мавксларнинг кайта таксимланиши, янги тамаддунга кадам куйган халкларда янгича кадриятлар ва ахлок меъёрларининг шаклланиши давридир. Бу капитализмдан унинг янги боскичи - империализмга утиш даври. Тари- хий давр сифатида XIX аср жамият тараккиётида янги боскични бошлаб берган Буюк француз инкилобидан бошланади ва жуда катта ижтимоий фожиа - Биринчи жахон уруши билан якунланади. ISBN 978-

Адабий танқид ва ўзбек болалар адабиёти

Адабий танқид ва ўзбек болалар адабиёти Қаҳрамонов Қ. қаламига мансуб асар барча учун севимлидир.

Қисаси Рабғузий

Асар муқаддимасида муаллиф ўзининг насл-насаби ва асарнинг ёзилиш тарихи ҳақида қисқача маълумот беради, «…бу китобни тузган, тоат йўлинда тизган, маъсият ёбонин кезган, оз озуқлуғ, кўп ёзуқлуғ Работ ўғузининг қозиси Бурҳон ўғли Носируддин» эканини маълум қилади. Демак, қозизода адиб Работўғуз деган манзилда таваллуд топган ва туркий ўғуз қавмига мансуб бўлган. Номини тарихга муҳрлаб кетган мазкур асарни ёзиш истаги унда ҳижрий 650, милодий 1250 йилларда пайдо бўлади. Лекин ижодий ниятни рўёбга чиқариш ярим асрдан зиёд ортга сурилиб кетади.Хуллас, Работўғузнинг янги беги Тўқбуға Ислом динини қабул қилади ва устози Носируддин кунятини олиб, Қуръон тиловатига ихлос қўяди. «Қисаси Рабғузий» унинг илтимосига кўра, бир йиллик тинимсиз меҳнат маҳсули ўлароқ ҳижрий 710, милодий 1309 йилда ёзилиб, алоҳида бағишлов билан бекка тортиқ этилади.

Қобуснома

Бу сўзларни мен баён айладим неча байт бирла аён айладим буларга қаю шаҳки қилса амал онинг мулкига етмас асло халал