-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
-
Танланган асарлар. 1-жилд. Қиссалар
Ўзбекистон халқ ёзувчиси, Абдулла Қодирий номидаги Давлат мукофоти совриндори Тоғай Муроднинг ҳикоялар, қиссалар ва романлар, сара мақолалар, кундалик дафтардан битиклар ҳамда таржималар ўрин олган тўрт жилдлик «Танланган асарлар»и адабиёт мухлисларига такдим қилинмоқда. Мазкур нашр ёзувчининг ўзи ҳаётлигида тартиб берган тарзда чоп этилмоқда. Тоғай Мурод қиссалари аллақачон ўзбек хонадонининг севимли китоблари жавонидан ўз ўрнини топган. «Танланган асарлар»нинг биринчи жилдига ёзувчининг халқимиз орасида довруқ қозониб, китобхонлар кўнгил мулкига айланган тўрт қиссаси жамланди.
-
Bo'tako'z
Chingiz Aytmatov "Bo'tako'z" qissasida mehnat va ishq-muhabbat tarannum etilgan desak mubolag'a bo'lmaydi. Yozuvchi qancha ruhiyat tahliliga kirib borsa, shuncha ajdodlar merosiga e`tibor qaratadi. Shuning uchun ham uning asarlarida inson qismati orqali ruhiyat va qadriyat tushunchasi zimdan kurash olib boradi. Bu jihat sizga taqdim etilayotgan uch go'zal qissada ham aks ettirilgan.
-
Абадият қонуни
Нодар Думбадзе (1928-1984) грузин халқининг ардоқли ва суюкли адибларидан эди. Унинг "Қуёшни кўряпман", "Мен, бувим, Илико ва Илларион ", "Оқ байроқлар", " Абадият қонуни", "Кўкарача" каби роман ва қиссалари, дилни ларзага солувчи қатор ҳикояларини ўзбек китобхонлари ўз пайтида қўлдан қўймай мутолаа қилганлар. Ушбу китобга истеъдодли ёзувчининг бир туркум сара асарлари жамланиб, эътиборингизга ҳавола этилмоқда.
-
Ойдинда юрган одамлар
Қулоқ сол, момоси, қулоқ сол. Қаердандир одам овози келяпти... Сайрак адирда ёнбошлаб ётмиш бобомиз, момомизга шундай дедилар. Бобомиз оғизларини анграйганнамо очдилар. Ўнг қулоқларини еллар елмиш тарафга тутдилар. Еллар, овозларни ёрқин олиб келмадилар. Бобомиз ўнг кафтларини қулоқлари сиртига тутдилар. Елпана қилдилар. Нафас олмадилар. Бор вужудларини бериб қулоқ солдилар. Бобомиз шунда-да бир нимани эшитмадилар. Чуқур тин олдилар. Бобомиз ойдинга тикилдилар.
-
Стихотворения Анализ текста, основное содержание, сочинения
Серия Школьная программа состоит из книг небольшого объема. Каждая из них посвящена отдельному писателю, творчество которого изучается в старших классах общеобразовательных школ.
-
Qorako‘z majnun
«Qorako‘z majnun» hikoyasida imon-e’tiqodli, go‘zal inson, alomat onaxonning bu yorug dunyodan armon, alam-o‘kinchlar bilan vidolashuviga sabab bo‘lgan oqpadar o‘g‘lon milliy-axloqiy qadriyatlarimizni toptashga qaratilgan mudhish siyosatning ham jirkanch mahsuli, ham ayanchli qurbonidir.
-
-
Афғон шамоли (11-12-китоб)
Афғон шамоли асарининг 11 ва 12 китоблари ҳам аввалгилари каби шиддатли воқеаларга бой
-
Йигит йиғламасин дунёда. Қасос
Аёл зотининг табиатидаги соддалик, ишонувчанлик йилнинг тўрт фаслида ҳам ўзининг ҳусну тароватини йўқотмай, кўрганнинг кўзини қувонтирадиган баланд тоғлардек ҳамиша навқирон кўм-кўк арчага ўхшайди. Агар у...
-
Тақдирдан қочиб бўлмас
Ушбу асарда ўзбек адабиётида ҳали ишланмаган мавзу қаламга олинган- Халқаро полиция (Интерпол) фаолияти ёритилган. Асар бош қаҳрамони, Интерпол ходими Эркин Пўлатов ҳаётда мавжуд бўлиб, унинг ҳаётий воқеалари ҳикоя қилинган. Романда ҳозирги замон муаммоларидан бири - наркотик моддалар ҳамда қурол-яроғ савдоси билан ноқонуний шуғулланаётган жиноятчилар тўдасининг фош этилиши жуда қизиқарли ва ҳаяжонли тарзда ҳикоя қилинади.
-
Афғон шамоли (9-10-китоб)
Хаттоб ёрдамида ташкил этилган "кулранг бўрилар" номли ажал тўдаси ва унинг кирдикорлари ҳақида сўз боради.
-
Афғон шамоли (7-8-китоб)
Афғон шамоли роман-сериалининг воқеа-ҳодисалари асосан Афғонистон ҳудудида рўй беради
-
Yanki va qirol Artur
Ushbu qissada tilga olinadigan qo‘pol qonun-qoidalar hamda urfu -odatlar tarix haqiqatiga molik va ularni oydinlashtiruvchi voqealar tarix ko‘zgu sada qay tarzda aks etgan bo‘lsa, shunday bayon ettirilgan. Muallif, bu qonun-qoidalar aynan oltinchi asrda Angliyada qabul qilingan edi, deb da’vo etmoqchi emas, yuq, u shuni qayd etmoqchiki, bu kabi qoidalar, keyinroq bo‘lsa ham, Angliya va boshqa mamlakatlarda mavjud bo‘lgan ekan, tuhmatchi, degan nom orttirishdan qo‘rqmay, ushbu qonun-qoidalar oltinchi asrda ham bo‘lgan, deb taxmin qilish mumkin. Zero, tasavvurimizdagi qonun yoki udum uzoq utmishda mavjud bo‘lmagan bo‘lsa ham, boshqa qonun yoki udumlar mavjud edi, deyishga yetarli asos bor.