-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
O`n sakkizga kirmagan kim bor
Yuksak badiiy asar haqqoniy hayot aksidir. Shuning uchun ham o'quvchi unda o`zini topadi, o'zining aksini ko'radi, hayajonlanadi, quvonadi, yig'laydi, iztirobga tushadi. Bir so'z bilan aytganda asar qahramonlari bilan yashaydi. Taniqli yozuvchi Shukur Xolmirzayevning ushbu qissasi o'quvchi qalbiga ana shu tarzda kirib boradi.
-
Палата No 6
В больничном дворе стоит небольшой флигель, окруженный целым лесом репейника, крапивы и дикой конопли. Крыша на нем ржавая, труба наполовину обвалилась, ступеньки у крыльца сгнили и поросли травой, а от штукатурки остались одни только следы. Передним фасадом обращен он к больнице, задним – глядит в поле, от которого отделяет его серый больничный забор с гвоздями. Эти гвозди, обращенные остриями кверху, и забор, и самый флигель имеют тот особый унылый, окаянный вид, какой у нас бывает только у больничных и тюремных построек
-
Машраб ғазаллари
Бобораҳим Машраб ғазаллари нима учун эл ора бунчалар севиб ўқилади? Аслида бунинг сабаблари кўп. Аммо улардан энг асосийлари сифатида ушбуларни келтирсак, хато бўлмас.
-
восеъ
Мардак дувоздах сол банавбат дар чандин тумани Бухоро амлокдорӣ карда омад. Дафъаи охир амлокдори Ғиждувон буд. Чун аз мансаб фуромад, якбора худро монанди мусофире, ки дуздон маркабашро ба горат бурда дар биёбон пиёдааш гузошта бошанд, хис кард.
-
Мангу даъват
«Мангу даъват» романининг биричи китобида тилга олинган воқеалар 1902—1942 йиллар ичида содир бўлади. Ана шу йилллар ичида Улуғ Октябрь революцияси ғалаба қозонади, жамият тубдан қайта қурилади. Ишчи ва деҳқонлар, партия ходимлари ва чекистлар, Қизил Армия жангчи ва командирлари тақдирини тасвирлар экан.
-
СУБКИ ЗАРАФШОН
Ғалабан Революцияи Кабири Социалистии Октябрь дар таърихи инсоният марҳалаи нав марҳалаи заволи капитализм ва гузаштан ба коммунизм гардид. Синфи коргар бо рохбарии Партияи Коммунисти хо кимиятро ба дасти худ гирифта,
-
Заҳириддин Муҳаммад Бобур Девон
Ўзбек мумтоз адабиётининг йирик намояндаси, машҳур давлат арбоби, атоқли саркарда Заҳириддин Муҳаммад Бобур қолдирган илмий, тарихий ва адабий мерос узоқ асрлар давомида бутун дунё тадқиқотчиларининг давлат-эътиборини ўзига тортиб келмоқда. Хусусан, унинг бадиий насрнинг ҳам етук намунаси, ҳисобланишга лойиқ «Бобурнома» асари кенг шуҳратқозонган бўлиб, қатор хорижий тилларга таржима қилинган ва турли мамлакатларда бир неча бор нашр этилган.
-
АКЫ PET УЙКЫСЫ
Анжим бир адым кейин шегинеди де, Кайуак; енеси улкен кемпирди барпазлап болмаганша дизе букпейди. Кемпир апасыньн Базар кемпирди дастуркан басында отырганлардан келегейлейтугын себеби, оньн аукатланыуынын ози хаммени иштейин бузатурын еди. Аузында тиси болмаганра ма, уртларан тамагынын ярымы еки езиуинен агып кетеди. Оны жыйнап алыуына кемпирдин акылы алыспай ма, я коллары айтканына журмей ме, буягын Отемурат билмейди. Шайды болса кемпир апасы кесени кайта-кайта шайкап, канжылым етип береди, езлигинен ол сууытып ише алмайды. Набада кемпир апасынан баска биреу ыссы шай берип салса, аузын куйдирип алып, нарестедей ениреп жылайды. Соннан кейин оны хеш ким жубата алмайды. Жубатканды тусинбейди, озинин коп жасап, хор болып атырганына налыгандай, кемлик келип жылайды. Акыры, хамме орынларынан турып-турып кетиуге мажбур болады.
-
ҲАЁТ ЎЗИ МУРАББИЙ
Узим ижодкорларни қадрлайман. Уларни ҳурмат қиламан. Чуики ижоднинг машаққатларини калбдан хис этаман. калам тебратиш заҳмати қамроҳим, ҳамрозим. Қўлингиздаги китоб ёш ижодкор. мухбирукамиз Акмал Абдиевнинг илк уриниши. Муаллифнинг «Ҳаёт ўзи мураббий» дея номланиб, яхши ният ила ёзила бошланган китобининг биринчиси. Китобни ўқир эканмиз, муаллиф олдига биргина мақсадни қўйганини кўрамиз. У яхшиларга ёндашиб, уларнинг эзгу амалларини тараннум этиш орқали бошкаларни, хусусан, ёш авлодни улардек бўлишга ундайди. Бу чизгилар. жихатлар бир нечта дилбар мақолаларда ўз аксини топган. Мисол учун. «Маърифат фидойилари» мақоласидаоддий қишлок муаллиминингтуйғу ва кечинмалари, сермазмун хаётидан сабоклар тилга олинса, «Элнинг кайвониси эди» деган ҳикояда Қарши туманида яшаб ўтган эл оксоқоли Сирожхон Рахматовнинг халкпарварлиги. унинг бировга билдириб, билдирмай амалга оширган хайрли ишлари калам измига тушади.
-
КАРАКАЛПАКЛАР
Пайгамбарымыз Мухаммед Алайхиссаламнын хадислеринде «Бесиктен табытка шекем илим уйрен» деген хикметти каракалпак гарры ибрат тутпауы мумкин бе еди? Кала берди, хар бир ата-ана ушын перзенти жети жаска толганда мектепке бериу парыз болган. Демек, бизин атабабаларымыздын хаммеси медресе питкермегени менен хат таный алатугын сауатка ийе болганына гуман менен карауга болмайды. Усы орынлы далиллерди бетке тутыу кешеги дауирде заман сиясатына кайшы келер еди. Бунын менен Бердак; бабамыздын жокары да биз келтирген торт катарлык даналык пикири жане бир мартебе оз тастыйыгын тапканы анык.
-
Қил устидаги тақдир III (қисса)
III китобнинг VI ва VII қисмларида киритилган Лобарнинг Саудия Арабистони ва Японияда кечган кунлари, уюшган жиноий гуруҳлар билан тўқнашуви ҳамда дунё бўйлаб ўғлини ахтариши қаламга олинган.
-
Dunyoning ishlari
XX asr o'zbek adabiyotida o‘z o‘rni va uslubiga ega bolgan adib - 0 ‘zbekiston xalq yozuvchisi 0 ‘tkir Hoshimov, aytish mumkinki, XXI asr o‘quvchisining ham sevimli adibi bo‘lib qoladi.Jonli va hayotiy tasvirlar, sof o‘zbekona yondashuv va xarakter, qahramonlar o'rtasidagi suhbatlar mutolaasi o'quvchini o‘z ta’siriga oladi. Nafaqat millat, balki chin insoniylik tarannumi yozuvchi asarlarida yetakchilik qilishi kitobxon uchun tarbiyaviy va hayotiy saboq boladi. Xoh jiddiy, xoh hajviy bolsin 0 ‘tkir Hoshimov asarlarida hayot qaynaydi: unda har birimiz o'zimizni, oilamizni, do‘st-u yorimizni, hatto hech kimga o'xshamagan onamizni ko'ramiz...
-
Chingizxonning oq buluti
«Chingizxonning oq buluti» — Chingiz Aytmatovning «Asrga tatigulik kun» romaniga ilova qilingan qissa. Yozuvchi kitobxonlarni romanda taqdiri noma’lum bo‘lib qolgan Abutalip Quttiboev bilan qaytadan uchrashtiradi. «Chingizxonning oq buluti» qissasida ikki yo‘nalish – bir tomondan pok qalbli Abutalip bilan beshafqat Tansiqboev o‘rtasidagi murosasiz to‘qnashuv, ikkinchi tarafdan esa, dunyoni larzaga keltirgan Chingizxonning fojiasi bir-biri bilan botiniy bog‘lanib ketgan.
-
Алпомиш II
Ушбу китоб кенг китобхон оммасига мўлжалланган бўлиб бундан талабалар ва бошқа китобхонлар фойдаланишлари ва алпомиш достони ва улардаги қахрамонлари ҳақида малумотларга эга бўлишлари мумкин
-
Зафарнома
Амир соҳибқироннинг ҳаёти ва фаолияти Марказий Осиё халқларининг тарихида том маънода инқилобий ўзгариш ясади. Бу ўзгаришлар шу қадар улкан тарихий аҳамиятга молик бўлдики, мана бир неча асрдирки, дунё олимлари томонидан Темур ва Темурийлар даври турли фанлар нуқтаи назаридан урганилаяпти. Темур ва Темурийлар даври тарихи, энг аввало. уларнинг ўзига замондош бўлган муаррихлар асарларида акс этшрилди. Булар эса ўз галида Темурнинг ҳарбий юришларида иштирок этган кишилар бўлган ёки улар шундай шоҳ идларнинг кундалик ёзувларидан ва эсдаликларидан фойдаланганлар. Ана шундай кишилардан энг биринчиси Ғиёсиддин Али ибн Жамол Йаздий «Ҳиндистоннинг газавоти рузнома*сини 1399 ва 1403 йиллар орасида ёзиб, Темурга тақдим этган. Лекин асар воқеаларнинг тавсифи нуқтаи назаридан ҳаққоний бўлса ҳам, ҳаддан ташқари хушомадгўйлик руҳида ёзилган бўлиб, Амирга ёқмаган. Бироқ, бу асар кейинроқ Низомид-дин Шомий ва Шарафуддин Али Йаздий асарларига асос вазифасини бажарган. Бу асарнинг матни нашр этилган ва русча таржимаси ҳам чоп этилган.
-
Дауытбай Кайыпов апкарган косыклар гул дастеси
Дуньяга бир келген, жуда сийрек ушырасатугын булбилзибан, коськшы Дауытбай Кайыповтын аткарыу шеберлиги, онын, тынлаушыларды бауырап алатугын кандай да сырла, кудиретке ийе, шадлыкда, дартлерге толы хауазындагы миллий колоритке бай ранбаран ыргаклар тууралы соз етип, пикир журитип баха бере алгандай дарежедеги коркем-онер сыншылары кемнен кем.