-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Маросимноиа
Ушбу китобда бунёдкор халқимиз томонидан асрлар мобайнида яратилиб, бадиий-эстетик тафаккур тараққиёти давомида миллий ўзлигимиз тимсолига айланган қадриабад урф-одатлар, анъанага айланиб кет- ган расм-русумлар, эзгуликни тараннум этувчи маросимлар тўғрисида ҳикоя қилувчи маълумотлар жамланган. У халқимизнинг кўп минг йиллик бадиий қадриятлари мохиятини янада теранроқ англашга, тараққиётимизга руҳий-маънавий қувват бахш этувчи эзгу анъаналарни тиклашга хизмат қилади
-
Икки қисса
«Одам каср сонга ўхшайди. Одамнинг ўзи каср сурати бўлса, махражи эса ўзи хақидаги фикридир. Махраж қанчалик катталашгани сари сон шунчалик кичиклашади» тарзида серкўлам фикр юритган Лев Толстой ижоди давомида инсон манзараларини бутун синоати билан акс эттиришга муяссар бўлди. Унинг «Бечора Иван Ильич», «Сергий ота» қиссалари ана шу хақиқатнинг ёрқин ифодасидир. Ушбу қиссалар илк бор ўзбек тилида чоп этилмоқда.
-
Куллиёт 3 жилд
Куллиёт, жумладан, "Аруз рисоласи" кенг китобхонлар оммасига, илму-маърифат мухлисларига, шунингдек, нусхаларини қиёсий ўрганувчи матншунос олимларга мўлжалланган.
-
Куллиёт 2 жилд
Бу нодир асарлар нашри маънавий-маданий хаётимизда улкан воқеа бўлиши билан бирга, хар бир китобхоннинг бир умрлик севимли хамрохи бўлиб қолади.
-
Куллиёт 1 жилд
Куллиёт кенг китобхонлар оммасига файзли кутубхоналардан хамда китобсевар халқимизнинг оилавий китоб жавонларидан муносиб ўрин олади.
-
Танланган шеърлар
Ўзбек адабиётининг йирик вакилларидан бири бўлган Комил Хоразмий 1825 йилда Хива шаҳрида туғилди. Унинг отаси Абдулла Охунд мадрасада мударрис бўлган. Комил Хоразмийнинг асли номи Паҳлавонниёз бўлиб, Комил унинг адабий тахаллусидир. Комил мактаб ва мадрасаларда ўқиб, замонасига кўра яхши таҳсил олади.
-
Ифтихор
Шароф Рашидов номини ўзбек халқининг тарихидан, хаётидан айри тасаввур қилиб бўлмайди. Шароф Рашидов ўз халқига ва Ватанига фидоий фарзанд эди.
-
О ЛИТЕРАТУРНЫХ АРХЕТИПАХ
ТЕМЫ НАСТОЯЩЕЙ РАБОТЫ ЯВЛЯЕТСЯ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТЕХ ПОСТОЯННЫХ СЮЖЕТНЫХ ЭЛЕМЕНТОВ КОТОРЫЕ СОСТАВИЛИ ЕДЕНИЦЫ НЕКОЕГО СЮЖЕТНОГО ЯЗЫКА МИРОВОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
-
-
Йигит йиғламасин дунёда
Аёл зотининг табиатидаги соддалик, ишонувчанлик йилнинг тўрт фаслида хам ўзининг хусну тароватини йўқотмай, кўрганнинг кўзини қувонтирадиган баланд тоғлардаги хамиша навқирон кўм кўк арчага ўхшайди.
-
-
ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ КАК ПРОБЛЕМА
ВОШЕДЩИЕ КНИГУ СТАТЬИ ПОСВЯЩЕНЫ ОСМЫСЛЕНИЮ МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ О ЛИТЕРАТУРЫ НАУКИ О КУЛЬТУРЕ.
-
-
Ал-УНМУЗАЖ
Хоразм вохасида тугилиб ўсган Абу-л-Косим Махмуд аз-Замахшарий (1075- 1144Й.) фалсафа, мантиқ, диний илмлар билан бир қаторда араб тили ва адабиёти сохасида хам самарали ижод қилган. Унинг «ал-Муфассал» асари араб нахви (грамматикаси) батафсил баён қилинган энг мўътабар манбалардан хисобланади. Тилнинг барча асосий қонун- қоидаларини қисқа ва аниқ муъжаз ибораларда ифодалайдиган «ал-Унмузаж» асари эса ўтган асрлар давомида араб тилини Урганувчилар учун дарслик вазифасини ўтаб келган.
-
ЛИРИКА ГЕНЕЗИС И ЭВОЛЮЦИЯ
ЛИРИКА ИНТУИТИВНО ОПОЗНАЕТСЯ ЛЕГКО НО ТОЧНОМУ ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПОДДАЕТСЯ ТРУДНО.КАК ВСЯКИЙ ЖАНР ОНА СОВМЕЩАЕТ В СЕБЕ РАЗНЫЕ ПРИЗНАКИ НА РАЗНЫХ УРОВНЯХ СТРОЕНИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ.