Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Fuzuliy

“So‘z chamani” turkum kitoblarining navbatdagi risolasi ozarbayjon xalqiningotashin shorn,oshiqi sodiq-hazratM uham m ad uzuliy she’rlaridan tuzildi.

Lutfiy

«So‘z chamani» turkum kitoblarining ushbu risolasi o‘z davrining«Malik ul-kalom»i, ya’ni «So‘z sultoni» bo'lgan Mavlono Lutfiy (XIVXV asrlar) she rlaridan tuzildi. Mavlono Lutfiy turkiy-o‘zbek mumtozadabiyotining sardaftarlaridan biridirlar.

Mard o‘g‘lonlar nomi barhayot

Necha-necha yillar, asrlar osha ko'hna tarix isbotlagan haqiqat shuki,inson o'zini anglashi uchun, avvalo, shaxs sifatida ozod yashashi kerak.

Ikki eshik orasi

Bu kitobdagi ko‘p odamlami o‘zim ko'rganman. Ko'plari bilan gaplashganman. Ba’zilarining o‘zi bilan, ba’zilarining... ruhi bilan... Ba’zilari nimani gapirgan bo'lsa, shuni qog'ozga tushirdim. Ba’zilari nima gapirganini emas, nima o'ylaganini yozishga majbur bo'ldim. (Nachora, hamma rost gapiravermaydi. Ammo yolg'on gapirayotgan odam ham ichida, baribir rostini o‘ylaydi.)

Маугли

Ушбу асар кенг оммага мўлжалланган

МУКАММАЛ АСАРЛАР ТЎПЛАМИ Йигирма томлик Биринчи том БАДОЙИЪ УЛ-БИДОЯ

Алишер Навоийнинг ўлмас меросини кенг қамровда ўрганиш, уларнинг кўп нусхали нашрларини ташкил этиш асосан бизнинг давримизда бошланди. Шоир асарларини текстологик планда ўрганишга киришилди. Улардан айримларини, ҳозирги тил нормалари асосида шарҳлар билан қўшиб нашр этиш йўлга қўйилди. Бу ишлар Алишер Навоий туғилган куннинг 500 йиллигини нишонлаш бўйича бошланган тадбирларни амалга ошириш Алишер Навоийнинг ўлмас меросини кенг қамровда ўрганиш, уларнинг кўп нусхали нашрларини ташкил этиш асосан бизнинг давримизда бошланди. Шоир асарларини текстологик планда ўрганишга киришилди. Улардан айримларини, ҳозирги тил нормалари асосида шарҳлар билан қўшиб нашр этиш йўлга қўйилди. Бу ишлар Алишер Навоий туғилган куннинг 500 йиллигини нишонлаш бўйича бошланган тадбирларни амалга ошириш муносабати билан айниқса жонланиб кетди. Натижада иккинчи жаҳон урушигача бўлган даврда шоир лирикасидан сайланма нашрлар юзага келди. «Хамса» достонларини чоп этишга киришилди.

Mashrab

«So‘z chamani» turkum kitoblarining navbatdagi risolasi otashqalb shoir, buyuk ilohiy muhabbat va ma’rifat sohibi Boborahim Mashrab she’rlaridan tuzildi. Ushbu nurli va rangin guldasta muhtaram she’r muhiblariga sevimli hamroh bo'ladi deb ishonamiz. Chunki orif va oshiq shoir xazinasi kamayish bilmasdan, asrlar osha ko‘ngillarda ortib boruvchi ma’naviy ne’matdir.

Мезонул-авзон

Комил ҳамд ва вофир шукр ул сониъғаким, инсон хилқати байтининг назмин аносир тўрт рукни била тузди ва бу байт арконин назм аҳлининг солим табъ ва мустақим зеҳни икки мисраи била манзум кўргузди. Ва жадид наът ва қариб дуруд ул нозимғаким, олам аҳли интизоми учун шариат мезонини адл авзони била рост келтурди, то ул ростлик сиқли ҳашр мезонига мадад еткурди.

Навоийдан топдим

Азим Суюн халкнинг дилидагини оддий халк тилида айта оладиган шоир.

МАЖОЛИС УН-НАФОИС

Хурдабинлар хизматида ва хирадойинлар ҳазратида маъруз улким, назм каломи рутбаси рифъатига ушбу далил басдурким, анинг муқобиласидаким, араб фусаҳоси балоғат зеварлари била намойишлиқ ва фасоҳат гавҳарлари била оройишлиқ назм раънолариға жилва берурлар эрди ва даъво кўси овозасии фалакка еткурурлар эрди. Ҳазрати малики алломнинг каломи муъжиз низоми Жабраили ҳужаста фаржом воситаси била хайр-ул-аном алайҳиссалавоту вассалламға нозил бўлди.

Бир кунлик бахт

1911 йили Кохирада амапдорлар оиласида дунёга келган Нажиб Махфуз «.охира Давлат Университетининг фалсафа факультетини тамомлаган. Унинг «Ибтидо ва интихо», «Муддах кучаси», «Угри ва ит», «Ёмгир остидаги севги», «Йул», «Бечора» каби асарларини хозиргача китобхонлар севиб мутолаа килишади

МАҲБУБ УЛ-ҚУЛУБ

Навоий бу асарни яратишда кўзлаган мақсади ҳақида асар мукаддимасида шундай ёзади: «...болаликдан TO қариликка қадар кўҳна даврон воқеаларидан, айланувчи осмон ҳодисаларидан, фитна қўзговчи дунё буқаламунлигидан - товламачилигидан замонанинг ранг сингари гуногунлиғидан кўп вақт ва узоқ муддат ҳар хил хаёл ва тараддудлар билан дайдиб юрдим, ҳар товур ва равишда бўлдим ва турли йўлларга кирдим, яхши-ёмоннинг хизматини қилдим, катта- кичикнинг суҳбатида бўлдим, гоҳ хорлик ва қийинчилик вайронасида нола қилдим, гоҳо иззат ва маъмурлик бўстонида мажлис қурдим... Пўқсуллик ва камбағаллик пайтларимда, фалокатли замон- ларда ва ноумид юрган пайтларимда баъзан илм-фан мадрасаларида қуйи сафлардан жой олдим ва олимлар мажлисида илм нуридан кўнглимни ёритдим... давлат иши билан машғул бўлган амалдорлик чоғларимда кўнгил мулкини турли одамларнинг ҳужуми булғалади.

Abduvali Qutbiddin

«Soz chamani» turkum kitoblarining navbatdagi risolasi Abduvah Qutbiddin she’rlaridan tuzildi. Ushbu rango-rang guldasta ham muhtaram she r muhiblariga sevimli bo‘lishiga ishonamiz.

«ЛИСОНУТ-ТАЙР

Галактикамизнинг ер шари деган жаҳонида одамлар олами, ҳайвонлар олами, қушлар олами, ҳашоратлар олами ва бошқа оламлар бор. Шу оламлар орасида болалар оламига кўпрок яқини қушлар олами бўлса эҳтимол. Шунинг учун бўлса керакки, 9-10 ёшлардаги Алишер Фаридиддин Атторнинг «Мантикут-тайр» («Қуш нутқи») номли достонини жуда ёқтириб қолди ва муттасил шу достон такрорига ружуъ қилди. «Лисонут-тайр»нинг қуйидаги парчасида ёш Алишер таълим олган мактабда ўқувчилар ўқиётган мукаддас диний ва дунёвий бадиий асарлар кўзга ташланади, Талабалар сабоқ такроридан ё каломуллоҳни такрорлаш машқидан толиққанларида устоз ёшларнинг хотирасини мустаҳкамлаш учун қизиқарли китоблар мутолаасига рағбатлантирар экан.

Одил Ёкубов

Мактабга бориб, харф таниб, укишни пухта урганиб олгач, мактаб кутубхонаси севимли жойига айланди. У энди мол боккани далага чикканида, молларга ут~Улаи юлганида китоб ёнида буларди. Дала ишларида катнашганида хам китобни кулидан куйгани йук. Факат дастурхон атрофида утиргаида отаси китоб укишга рухсат бермасди.

Ишқим кўчар юлдузларга.

Ҳасанбой Ғойибнинг шеърлари мавзу, оҳанг, тасвир ва ифода услуби билан ўзига хос жиҳатларга эга. Шеърдан шеърга фикр ва туйғулар тасвирининг ранг - баранг баёни эркин парвоз этар экан шоир руҳий оламини янада ёрқинроқ очиб боради.