Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Маснавии Маънавй

Шашуми рабсьулаввали соли 604 хичра, баробар бо 30 сентябри соли 1207 милодӣ дар яке аз хонадонхои мўътабари Балх, хонадони факехи маъруфу машхури вакт Баҳоуддин Валал тифлаки маъсуме дида ба олами хасти кушуд, ки бо мурури замон ва гузашти айём хамчун симои беназири фарҳангу адаб дар сафи маъруфону махбубони тамаддуни чахон шинохтаву кадр шудааст. Ин сифат ба яке аз бузургтарин орифону шоирони дарачан аввали фарханги баландовозаи форсу точик Чалолуддин Мухаммад, ки бо алкоби «Мавлавй»,«Мавлонои Румо, «Мавлоно», «Чалолуддин Мухаммади Руми», «Мавлоно Ҷалол бинии Мухаммад» ва «Мавлавии Румии Балхи» шухрат дошта, иддае мухаккикин дар заминаи дарёфт аз ашъораш тахаллуси шоирии ўро «Хомӯш», «Хамуш» ва «Хамуш» донистаанд, мансуб мебошад. Ва имруз дар олами шеъри адабиёти форсу точик суханвареро пайдо кардан мухол аст, ки махбубияту шухрати беназири Мавлоно Чалолуддини Румии Балхиро сазовор гардида, дар тули карихо номаш вирди забонхо, шеъраш чароги рўшани махфилхо ва худ ровии беминнати розу ниёзи мардумон шинохта шуда бошад.

Марди роҳ

Шоир дар роҳи ҷустуҷӯст. Роҳи ў роҳи дилҳо ва бори сафари ў бори дилҳост. Бозёфти ў аз ин роҳ ва ин сафар китоби ашъорест, ки бо унвони «Марди роҳ ба ҳаводорони шеър тақдим мешавад.

Жақында қызық болады

Бир ғана қол қойдырыў ушын қыстаўлы түрде мәмлекетлик кеңселердиң бирине кирип шығыўыма туўра келди. «Бөлим баслығы» деп жазылған есиктиң аўзында үш-төрт адам тур екен. Қарасам, ҳеш қайсысы асығып турғанға усамайды. — Кеширерсизлер, руқсатыныз бенен бир қол қойдырып шықсам? — Киреғойың. Қолымдағы портфельди жолдасыма услаттым да, қапыны аштым. — Мүмкин бе?

Маънои хазору як ном

Дар на китоб шарку тафсири бештар помали дар кайти имрузаи точикон, дар таърих ва абиёти онда дучоршаванда

Танланган асарлар (биринчи жилд)

Ушбу китобда Л.Н.Толстойнинг ўзбек тилида беш жилдлик танланган асарлари нашр этилган

Душпан

Fappы турмайсан ба?! Жумагул кемпир тан намазын окып болып, буйыгып кеткен гаррысы Отеназарды ийнинен шайкап оятты. -Эх? — деп F a p p ы шаршаган кабакларын зорга ашып Кемпирине карады. -Козим илинип кетипти . -Шыйыкшынын морысынан кашшан тутин шыгып атканы. -Хе, ол Бегмурат деген зангар тауыктан бурын турады. Отеназар ийнине кыя жамылган шекпенин артына серпип таслап орнынан тикейди. Азанда ерте турыуда бул да алдына ШШ салмайтурын еди. Бугин бирак, шаршады. Былтыр кызылдан Сатып акелген ботасы отлап журген жеринен шырынып кетипти. Ym кунге дейин кыдырмаган жери калмады. - Коранда тууып па еди, я сатып алып па един? —деп сорады Тypap деген туйеши Fappы оннан. -Сатып алып еди

Ўзбек адабиёти тарихи

Ўзбек адабиёти тарихи

ЛОЛАҲОИ ДАСТИ МАН

Як зочаи напа-нав, Куртааш ранги алав, Як зочаи мӯдароз, Як зочаи пури ноз. Дугоначон, дугона, Рахшонан чонона, Биё, бидеҳ зочаро, Зочаи балочаро. Шуем дасту рӯяшро, Шона занем муяшро. Аз барои ин зоча. хонаву ду - оча.

ХИЗМАТКОРИ ДУ ХОЧА

БРИГЕЛА. Набовед чи! Албатта мешинохтаи. Ман дар Турин 3 сол истикомат кардон. Хохари ва Про ҳам мешинохтой. Духтери оқиль в часуре буд. Либоси мардона мепувид, всп савор шуда мегват. Фидериго хохрри худро бисьёр нағз медид. Ба хаёл меомад, ки вай аз куфайли хоҳараш ҳалок мешавед!

Чураи хардалеч

Агарчанде шумораи маколаву асархои илмию амал доир ба мавзўи чуррахои шикам ба забонхои русӣ ва англися афлуда бошанд хам, дар худуди Точикистон ба забони точикй нора согии маълумоти муосир доир ба масоили мухталифи бемори хои чаррохи хис карда мешавад. Чунин вазъияти ба миён омада дар навбати аввал моро водор намуд, ки мутахассисони муасси сахои тиббии шахру нохияхои чумхуриро бо рушди босуръати изми чаррохи, инчунин дар амалия мавриди истифода карор доштани технологияи нави ташхисгузориву табобати чурраи халкапеч маълумоти пурраву сахех ва фахмо бидихем. Муаллиф кўшиш намудааст, ки китоби мазкурро дар асоси санадхои хукукию меъёри доир ба татбики забони давлати иншо намояд.

Окаянные дни

Искренне уверовав в то, что цель оправдывает средства, большевики, объявив войну и церкви, стали по сути, огнем и мечом утверждать новую — коммунистическую — религию; нет и не может быть ничего святого, кроме Революции

JAK QAHRAMONI ASRAMO

...Dar zaminhoji Komilçonsoj xizmat me kardand. Muşkil ham Boşal du sarodar va padar-sekasa araqi peşona rexta kor mekardand. Az xok zar rüjonida kisaji Bojro pur mekardand va jak dahan lasi nonro megazi dand. Zindagiji purtaşviş, azobu uqusat Baгo dari Mirsajidro Ba Bistari kasali meaftond. Padari vaj az jak taraf xizmati Komiiçonsojro kunad, az tarafi digar Qori Usmoni pillaçallos üro Bo jak riştaji mavhume Basta girilta istis mor menamud; Ba daftaraş harrūza nomi Umar- Boj navişta monda onhoro hazor sümho qarz- dor mekard. Ammo Umarsoj az qarzhoji hazorı вехаваг, goho az in sudxür coj qarz girifta goho az tangiji zindagi şikojat namuda jak-du süm pul qarz megiriit.

АКЫPET УЙКЫСЫ

Анжим бир адым кейин шегинеди де, кайуак енеси улкен кемпирди барпазлап болмаганша дизе букпейди. Кемпир апасыньн Базар кемпирди дастуркан басында отырган- лардан колегейлейтугын себеби, оньн аукатланыуынын ози хамменин иштейин бузатурын еди. Аузында тиси болмаганба ма, уртларан тамагынын ярымы еки езиуинен агып кетеди. Оны жыйнап алыуна кемпирдин акылы алыспай ма, я доллары айтканына журмей ме, буягын Отемурат билмейди. Шайды болса кемпир апасы кесени кайта-кайта шайкап, канжылым етип береди, озлигинен ол сууытып ише алмайды. Набада кемпир апасынан баска биреу ыссы шай берип салса, аузын куйдирип алып, нарестедей ениреп жылайды. Соннан кейин оны хеш ким жубата алмайды. Жубатканды тусинбейди, озинин коп жасап, хор болып атырганына налырандай, кемлик келип жылайды. Акыры, хэмме орынларынан турып-турып кетиуге мажбур болады. Демленген шай демлениуи менен кала береди. У сыны билген кемпир апасы Базар кемпирдин касынан бир ели былай кетпейди.

Избранные произведения

Особенности этого большого дарования — органичность, прочность идеалов, масштабность замыслов, широта тематики, многообразие жанровых форм, служение корневой стихии литовского языка, приверженность к традициям народной культуры во всем ее объеме и величии.

Огаҳий абадияти (маколалар, эсселар)

Бу йил Огаҳий таваллудига 190 йил тулади. Бу кутлуг санани Хоразм илмий жамоатчилиги муносиб нишонлаш максадида шоир ижодига багишлаб конференциялар, ҳар йили декабрь ойида анъанавий “Огаҳий кунлари”ни утказиш, илмий маколалар тупламларини чоп килиш тадбирларини курмокда. Китобхонларга такдим этилаётган ушбу маколалар мажмуаси бу соҳадаги илк кадамдир.

Дувоздаҳ дарвозаи Бухоро

Материали романро инкилоби соли 1920-ўма Бухоро ва во келдон хафтаю мохдея аввалини баъд аз накилоб ташкил меку наид. Персонаждон асосии роман мардхо ва занхо иштирокчи ёни инкилоби соли 1920, фазолонк пар партнява, советй ва чамъиятии Республикая Советия навзоди Бухоро мебошанд. Романи «Дувоздаҳ дарвозаи Бухоро» дар эчодиёти романна писи помии точик Чалол Икромй ва дар такмили баъдиная мазорати вай кадаме ба пеш аст. Ин китоб бешубха писанди хонандагон хохад шуд.