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Petite histoire de l’Afrique
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ИСТОРИЯ ВОСТОКА
Авторы стремились, опираясь на накопленный в науке фактический материал и системы, выйтиза пределы жесткого экономцентрического подхода и представить некоторые новые трактовки. Рассматриваемый в книге период — это время столкновения двух типов цивилизаций: западноевропейской, с одной стороны, и ряда восточных — с другой, время становления колониальной системы, которая, правда, окончательно сформировалась позже и будет рассмотрена в следующем томе (в настоящее время готовится к печати).
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Когда приходит новый год?
А спрашивали вы у себя, когда приходит Новый год? Если по - честному, и я не очень задумывался над этим. Чего задумываться? Посмотри в календарь, и все станет ясным.
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ПО ИСТОРИИ КИТАЙ
Сборники «Общие знания о культуре Китая», «Общие знания об истории Китая» и «Общие знания о географии Китая» составлены Пекинским университетом культуры, Нанькинским педагогическим университетом и Аньхойским педагогическим университетом под руководством Отдела по делам эммигрантов при Госсовете КНР. Цель этих сборников создать материал для чтения на китайском языке для китайских детей и молодежи, проживающих зарубежом, чтобы его можно было бы использовать на уроках или при самостоятельных занятиях по овладению знаниями о культуре, истории и географии Китая. Эти материалы также могут использовать родители, помогающие своим детям в изучении данных тем. Эти сборники должны найти широкий отзыв от китайцев, проживающих вне страны.
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Préparer sa thèse a l’inalco
L’École Doctorale (ED) de l’Inalco a cette particularité de croiser spécialisations aréales, linguistiques et disciplinaires. Elle accueille en moyenne 300 doctorants dont l’activité scientifique se fonde sur des sources en langues « orientales ». Les projets de thèse, aux thématiques disciplinaires ou pluridisciplinaires, sont liés aux aires linguistico-culturelles relevant des compétences de l’Institut.
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DOMAINES ET APPROCHES LA SOCIALISATION
Imaginons - comme nous engage à le faire Norbert Elias - Robinson et Vendredi sur leur île déserte : isolés, démunis de tous les marqueurs extérieurs de leur place dans la société, sans richesses, objets, parents ou amis pour les différencier et les faire se sentir différents, ne sont-ils pas des hommes sans société, des humains génériques destinés de ce fait à agir de la même manière à l’intérieur des contraintes matérielles de l’île ? Et pourtant, «même Robinson porte la marque d’une certaine société, d’un certain peuple et d’une certaine catégorie sociale. Coupé de toute relation avec eux, perdu sur son île, il adopte des comportements, forme des souhaits et conçoit des projets conformes à leurs normes; il adopte donc ses comportements, forme ses souhaits et conçoit ses projets tout autrement que Vendredi, même si sous la pression de la situation nouvelle, ils font tout pour s’adapter l’un à l’autre et se transforment mutuellement pour se rapprocher ».
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LIVRE DE LA PRIÈRE
Il y a trois sortes de vies pour l’être humain: la vie du bas-monde, de la tombe, de l’au-delà. Dans le bas-monde, le corps est avec l’âme. C’est l’âme qui donne la vie, la vivacité à l’être humain. Lorsque l’âme quitte le corps, l’être humain meurt. Lorsque le corps se putréfie, devient terre ou cendre ou s’il disparaît après avoir été mangé par un animal prédateur, l’âme ne périt pas. C’est la vie de la tombe qui commence. Dans la vie de la tombe, il y a les sens, mais pas les mouvements. Un corps sera créé le Jour du Jugement dernier, l’âme et ce corps vivront ensemble éternellement au Paradis ou en Enfer.
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Историческая Фонология (Арабский язык)
Предлагаемая вниманию учебное пособие «Историческая фонология» арабского языка посвящен развитию традиции изучения фонологии арабского языка. В этой связи представляется местным вспомнить имя великого мыслителя Востока Абу Али ибн Сины (Авиценны), которому принадлежит огромная заслуга в развитии науки фонетика арабского языка. Будучи блестящим знатоком анатомии и физиологии человека, Авиценна дал детальное описание органов речи и артикуляции согласных арабского языка, разместив их по местам образования. Его классификация посей день является каноном в этой области.
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SOCIOLOGIE GÉNÉRALE
L'objet de ce cours est de présenter un état de certains des débats théoriques contemporains en sociologie et d'introduire à une réflexion critique sur la pensée sociale. Il trouve son origine dans une insatisfaction de chercheur, dans une obligation professorale et dans une impatience de citoyen : le chercheur est dominé par le sentiment d'une inadéquation entre les catégories classiques des sciences sociales, notamment de la sociologie, et les observations qu'il effectue sur divers terrains. Le professeur est confronté à la redoutable tâche d'enseigner une « théorie » sociologique éclatée et hétérogène à ses étudiants, théorie sociologique qui lui paraît bien souvent très loin de notre réalité sociale. Enfin, le citoyen peine à relier les préoccupations du sociologue aux engagements politiques et moraux qui sont les siens.
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Клоун и время.
Это книга о знаменитых клоунах, об их огромном успехе, о тайне клоунской маски. Наверное, в нашем веке мерилом успехе может служить шумная слава звезд кино и эстрады.
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Самарканд
Самарканд один из древнейших городов мира. Со- хранившиеся здесь до наших дней великолепные памятники средневековой архитектуры, созданные руками на- родных умельцев, вызывают подлинное восхищение каждого. «Эдем древнего Востока», «Драгоценная жемчужина восточного мусульманского мира», «Сияющая точка земного шара» такими пышными эпитетами наделяли Самарканд в прошлом поэты и писатели. Но Самарканд славен не только седой стариной. 3a годы, минувшие после Великой Октябрьской социалистической революции, древний город чудесно помолодел. Он превратился в большой индустриальный и культурный центр Советского Узбекистана. «Я посетил Самарканд город прошлого и будущего. Рассказывают, что 2500 лет тому назад Александр Македонский, остановившись в Самарканде BO время своего индийского похода, сказал:
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L’ISLÂM ET LA VOIE DE SUNNA
Tous les droits de traduction, de reproduction et de réimpression de ce livre ne sont pas réservés. Tout le monde peut les faire à condition d’utiliser un papier de bonne qualité pour l’impression, de faire attention à la composition, à la mise en page ainsi qu’à la couverture, mais de ne pas faire de modifications de contexte et de contenu. Nous le remercions bien et prions à Allah Le Tout Puissant pour qu’IL récompense son travail profitable.
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LISEZ DANS LES PENSEES DE VOS INTERLOCUTEURS
Dans cette partie, nous allons étudier sept grandes ques- tions que vous pourriez vous poser concernant les pensées ou les intentions de quelqu'un, et nous allons recourir à une série d'exemples pratiques afin d'illustrer la manière dont ces techniques peuvent être facilement appliquées. Chaque chapitre de ce livre présente différentes techniques d'obser- vation et de conversation.
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"Когда вы спросите меня..."
Этот день никогда не забуду. 10 апреля 1976 года состоялся мой юбилейный концерт. Решение об этом было принято еще в феврале. Тогда же с ьузыкальной редакцией Всесоюзного радио мы договорились.
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L'INVENTION DU CONSOMMATEUR
Il nous arrive tous les jours, ou presque, de faire des courses ou dushopping, d'aller au marché ou au supermarché et, de temps à autre, de donner à réparer un appareil dans un service après- vente, de demander un devis... ou encore, de faire du «lèche- vitrine. Nous sommes contents ou déçus de nos achats, satisfaits, ou non, d'être clients de ce commerçant jugé plus ou moins aimable, sympathique, honnête, nous pestons contre une publicité jugée vulgaire, machiste (et, après-coup, mensongère»). nous sommes d'une infinie gratitude envers un réparateur diligent, nous vérifions une facture, une note, et il arrive que nous y déce- lions une erreur. Parfois, nous aimons déguster un vin dans la cave d'un producteur, ou nous nous laissons tenter par un bijou, une lithographie, une sculpture. La plupart du temps, nous nous perce- vons comme clients car nous savons bien que tous les produits et services ont un prix: comme Adam Smith, nous n'attendons rien (ou peu) de la bienveillance des vendeurs, et nous demandons simplement à être traités avec un minimum de compétence, d'empressement et d'égards. Quelquefois, nous nous disputons avec un commerçant en raison du prix, de la qualité du produit ou encore, de l'accueil. On jure alors, avec indignation ou avec colère, de ne plus remettre les pieds chez un voleur qui nous a bien eus ou nous a mal reçus, et nous allons même jusqu'à envisager de donner une suite à l'affaire. Nous utilisons enfin ces expé- riences pour raconter à des proches ce qui nous est arrivé, suscitant, en retour, le récit de ce qu'ils ont eux-mêmes vécu.