Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Dunyoning ishlari

O‘tkir Hoshimovning “ Dunyoning ishlari” qissasi avtobiografik ruhdagi asarlami eslatadi. Unda yozuvchi urush yillarida kechgan bolaligi orqali o‘z onasining aniq portretini yaratadi. Yozuvchi ushbu asarda pokiza, zahmatkash va mushfiq o‘zbek onalarining qiyofasini chizadi.

Осмон каби мангу

“Қизилқум монологи” достони эса Қизилқумнинг ўтмиши ва бугуни ҳақида ҳикоя қилади. Достонда чиройли чизилган эпизодлар бор. Айниқса, Қизилқумнинг ўз тарихидан сўзлаши жонли парчалардан бири.

Рашкчи эрни жазолаган хотин

Мухаммад Авфий XII асрнинг охири XIII аср бошларида яшаган бухоролик машхур адиб ва тазкиранавис.

Dil amri (qissa) Sharof Rashidov

Atoqli davlat va jamoat arbobi, taniqli adib Sharof Rashidovning «Dil amri» deb atalgan qissasi o‘zbek prozasi uchun tamomila yangi material asosida yozilgan. Asar tarixi Novgorod oblastining kichkinagina qishlog‘i -Beryozovkada kechadi. Muallif bizni og‘ir urush davriga olib kiradi, fashizmga qarshi kurash yillarida o‘zi jang qilgan yerlar bilan tanishtiradi. «Dil amri» qissasi yoshlarimizni vatanparvarlik ruhida tarbiyalash ishiga xizmat qiladigan nodir asardir,

QASOSKORNING OLTIN BOSHI

Mazkur asarda o'zbek xalqining tarixida o'chmas iz qoldirgan, xalq ozodlik harakatigaboshchilik qilgan qahramonlaridanbiri Namoz botir haqida so'z boradi.

Dunyoning ishlari

O`tkir Hoshimovning Dunyoning ishlari qissasini mutolaa qilgan yosh kitobxonlar ma`naviy olami shunga yarasha bo`ladi. Ushbu nashrning o`ziga xos jihatlaridan biri shundaki, bu nashri hozirgi tilining imlo qoidalariga to`liq moslangan shaklda beriladi.

Ҳукмдор

Никколо Макиавеллининг «Хукмдор» асари ўрта асрларда яратилган бўлиб, бугунги кунгача сиёсатчилар, жамоат арбоблари, тадк,ик,отчилар ва фалсафага к,изик,увчиларни ўзига жалб к,илади. Ёзувчи ўз давлат тузилиши, уни бошк,ариш тамойиллари, халк,к,а кандай муносабатда булиш х,ак,ида тавсиялар берган ва фикрларини баён этган. Китобда маълум ва машхур шахслар, хукмдорлар, тарихий вок,еалар, давлат арбоблари хаётидан куплаб мисоллар келтирган, шу боис у хамма даврларда узига хос кулланма сифатида урганиб келинган.

Қўрқувдан қўрқасизми ёки қўрқув жумбоғ

Биз «қўрқув» сўзининг ўзидан ҳам қўрқамиз, аслида унинг ижобий жиҳатлари бор. Қўрқув ўзига хос табиий жараён бўлиб, инсоннинг дунёқараши, руҳий ҳолати ва билимига кўра ё яшашга халақит қилади, ёки ёрдам беради.

Ишқим кўчар юлдузларга.

Ҳасанбой Ғойибнинг шеърлари мавзу, оҳанг, тасвир ва ифода услуби билан ўзига хос жиҳатларга эга. Шеърдан шеърга фикр ва туйғулар тасвирининг ранг - баранг баёни эркин парвоз этар экан шоир руҳий оламини янада ёрқинроқ очиб боради.

O`tmishdan ertaklar

O'tmishdan ertaklar o'zbek adabiyotining zabardast vakili bo'lgan Abdulla Qahhor ijodiy merosida muhim o'rin tutadi.

Юракнинг маҳзун тунлари

Шеър одам қонида марҳум шоир А.Маҳкам ибораси билан айтганда, «Буюк Парвардигор билан содир бўлган абадий аҳдлашувдан буён яшаб келмоқда», яъни, шеър илк бор руҳлар тарафидан Ҳақ таолонинг «Мен сизнинг Раббингиз эмасманми?» деган хитобига, «Албатта, Сен бизнинг Раббимиздирсан, Сендан бошқа Раббимиз йўқ» деган жавоблари шаклида янграган эди.

Чолиқуши

Умумтуркий ва жаҳон адабиётининг баркамол асарларидан бири булган „Чоликуши “ романи яратилганига ҳам салкам 100 йил бўляпти. Забардаст турк адиби Рашод Нури Гунтекин кдламидан йугрилган ушбу фасохатли асарнинг таншуш ёзувчи ва таржимон Мирзакалон Исмоилий томонидан кзилинган узбекча таржимаси хам бир йигит умрини шараф билан яшади. Эндиликда мумтоз таржима обидасининг мазкур наш рида аввалгиларини айнан такрорлаган холда биргина „Қушотаси“ манзили ўрнида Мармар денгизида мавжуд Қушадаси ороли (Кушлар ороли)нинг аслиятдаги туркча номини тиклаш баробарида арзимас услубий тузатишлар киритишга жазм этдик. Ушбу нашр мунис онахонларимиз, дилбар ва дилобар опа-сингилларимиз, умуман, ўзбек китобхонларига манзур бўлади деган умиддамиз.

Сўз латофати

Дунёнинг энг ажиб энг сирли сеҳрли саёҳатларидан бири сўз оламига саёҳатдир.

ТУРКИЙ СЎЗЛАР ДЕВОНИ (ДЕВОНУ ЛУҒОТИТ ТУРК)

Маълумки, ХI асрда савдо-сотиқ ишлари, ҳунармандчилик аввалги даврларга нисбатан анча тараққий қилган, бир қанча катта шаҳарлар юзага келган бир давр эди. Шунинг учун бу даврда жамият аъзоларининг бир-бирлари билан алоқа ва муносабатлари ҳам анча кучайган эди. Шу туфайли бу давр тили ҳам маълум босқичга кўтарилган, ижтимоий ҳаётда ҳам кўзга кўринарли силжиш юзага келган эди. Бинобарин, бу даврни ҳар томонлама ўрганиш жуда катта аҳамият касб этган эди. Бироқ бу давр тилини, бу даврдаги қабилалар муносабати ва қабилаларнинг тутган мавқеини ўрганиш қанча муҳим бўлса, у шунча мураккаб ва чалкаш эди.

Элия

Тўпламдаги қисса ва ҳикояларни ўқир экансиз, тоғликларнинг жасурликлари, меҳнатсеварликлари, гўзал диёрларига, табиатга, жониворларга меҳр-муҳаббатлари, ўзларига хос урф-одатлари моҳирона тасвирланганлигига шоҳид бўласиз.

Девону луғотит турк

Ўзбек миллий маданиятининг тобора гуркираб ўсиши миллий маданият тарихини янада чуқурроқ ўрганиш талабини қўяди. Бой маданий меросга эга бўлган ўзбек халқининг тарихида «Девону луғотит турк» асари алоҳида аҳамиятга эгадир. ХІ асрнинг машҳур олими, тилшунос Маҳмуд Қошғарийнинг «Девону луғотит турк» («Туркий сўзлар девони») асари ўз дав ридаги туркий қабилаларнинг луғатини изоҳлашга бағишланади. Маҳмуд Қошғарий сўзларнинг турли маънолари ва маъно оттенкаларини изоҳлаш билан чегараланиб қолмай, турли қабила тиллари ўртасида бўлган характерли фонетик ва морфологик фарқларни ҳам кўрсатиб ўтади. Бу жиҳатдан девон фақат изоҳли луғатгина бўлиб қолмай, ХI аср тилининг фонетика ва грамматикаси ҳамдир.