-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Бегона. Қисса ва роман.
Альбер Камю нафақат ўз ватани Франция балки бутун дунёда шухрат қозонган буюк адиб ва файласуфдир.
-
Ҳумоюн ва Акбар
Ҳижрий 935-йилда* Аграга кўчиб келган Хонзода бегим ўн йилдан бери Ҳиндистонда истиқомат қилаётган бўлса ҳам, ҳанузгача бу ердаги йил фаслларининг ғаройиблигига ўрганолмайди. Унинг назарида, Агранинг кузи ва қиши йўқ, баҳори билан ёзи эса йил бўйи давом этади. Кеч кузда, бегимнинг ёшлиги ўтган Фарғона водийсида, дарахтлар баргини дув тўкадиган хазонрезлик пайтида Агранинг ям-яшил хурмозорлари худди ёздагидек мева бериб туради.
-
Қасоскор қашқирлар
Хамид уйлаб-уйлаб, угирликни ёлгиз узи амалга оширолмаслигига икрор булди. Ховлида узидан ташхари Витя ва Володя исмли хизматкорлар хам туришарди. Уларнинг ётиб-турадиган кулбаси, овхатланадиган жойи Барон ётадиган хонанинг к,арама-харши томонидаги пастаккина уйча эди.
-
Тириклик суви
Мазкур китобга одамийлик хуснининг гултожи хисобланган номус ва хаё фазилати баробарида энг хунук иллатлардан булмиш номуссизлик ва бехаёлик иллатлари хакида бахс юритувчи бадиий асарлар жамланган. Номус фазилатига эришганлар саодатга етишсалар, шайтонга тиз чукиб ибодат килувчи номуссизларни кутаётган азоблар хакида хам суз боради.
-
Кеча ва бугунинг сабоқлари
Ушбу тўпламдан қайта қуриш йиллари нафаси билан ёзилган публицистик мақолалар жой олган. Мазкур асарларда ўзбек деҳқонининг орзу- ўйлари, қувонч ва изтироблари, маънавий камолот сари интилиш ва изланишлари таъсирчан лавҳаларда ифода этилган. Кенг китобхонлар оммасига мўлжалланган.
-
Шалола
Мазкур биринчи жилдга шоиранинг 1931— 1974 йилларда ёзилган шеърлари кирнтилган бўлиб, уларда янги хаёт ва озод меҳнат, уруш ва тинчлик, мухаббат ва хижрон, она қувончи ва изтироблари каби долзарб мавзулар комил махорат билан ёритнлган.
-
Излайман
Ёзувчига ИЛҲОМНИ ўз ҳаёти беради. Бошқалар ҳаётини тасвирлаётганда, ёзувчи хаёлнинг қувватини ўз ҳаётидан олади. Унинг ҳаётда кўр- ганлари, бошдан кечирганлари, кўнглидан ўтказганлари, фикр этганлари бошқаларда кузатганларига гўё бир хамиртуруш бўлиб таъсир қил- ди. Тасаввур кучи кишида қанчалар улуғ бўлмасин, лекин ҳаётда тиниқ сувдай бир жойда тиниб, кам уриниб, ўзини кам қийнаб, кўп кўрмай ўтаётган бўлса, у шунчакиликдан нарига ўтолмайди. Ким табиб- бошдан ўтган табиб деган ҳикматли сўз табибдан ҳам кўра ёзувчига кўпроқ таллуқлидай бўлиб туюлади. Зотан одамларнинг суҳбатидан қочган ёзувчининг асаридаги диалоглардан одамлар қочади. Чунки улар одамни ҳуркитадиган даражада ҳаётдан йироқ сунъий, тўқима гаплардан иборат бўлади. Ҳаёт ҳар нарсадан кучли шундай санъаткордирки, у ўзини билмаганлардан, билиш шарт эмас, деб, димоғдор бўлиб юрганлардан ўшандоқ қаттиқ ўч олади. Ҳаётда ҳам тиниб - тинчимай, унинг буюк ва жонли китобини ўқишдан тўхтамаётган, доимо изланиш иштиёқи билан яшаётган ёзувчиларнинг асарларигина қизиқиш билан ўқилаётган- лигининг, фикр уйғотаётганлигининг боиси ҳам уларнинг ҳаётни биз кўрмаган томонларини кўрганлигидадир.
-
Тонг билан шом аро
Ўзбекистон ҳалқ шоири Зулфия «Асарлари»нинг учинчи жилдига муаллифнинг хотира ва очерклари, адабиий мақола ва суҳбатлари киритилди. Осиё, Африка ва Лотин Америкаси ёзувчиларнинг турли анжуманлари ҳақидаги чизгилари ҳам шоиранинг жўшқин ижтимоий фаолияти ҳақида тасаввур беради. Шунингдек, китобдан А.
-
Chinor
Asqad Muxtor nasrining mavzu-mundarijasi rang-barang, qahramonlari xilma-xil va o‘ziga xos. Yozuvchining asarlari markazida mehnat mavzui, o‘zi yashagan asr kishilari obrazi turadi. Siz “Chinor” romanini o‘qish asnosida bunga yana bir bor amin bo‘lasiz.
-
Каллахоналик йигитча 1
Алишер Мирзонинг Каллахоналик йигитча номли роман эссеси кенг китобхонлар оммасига мўлжалланган.
-
Ўзбек халқ ижоди ёдгорликлари: 11-жилд Рустамхон
"Рустамхон" ва "Муродхон" достонлари бугунга қадар энг кўп нашр этилган."Рустамхон" достонига қахрамонлик-романик."Муродхон" достонига эса соф романик эпос намунаси сифатида қарайдилар.
-
Кўнгилдан сўз очсам
Муҳаббатдан яралганмиш бу дунёнинг чамани мафтункор ул виқорли тоғ Амударё кўлами
-
Излайман
Кечаси Ҳулкар тик тепага келганда ҳандалак ўғирлашга боришмоқчи эди. Машраб шундай қаттиқ ухлаган эканки, уни уйғотишганда бир дақи- қа ҳушини йиғолмай ётди. Лекин «ҳандалак» сўзи қулоғига чалиниши билан, назарида, Муяссарнинг: «Вой ҳандалак пишибди-ию!» деган ма- йин товуши хаёлида қайта янграгандай туюлди-ю, кўзлари чарақлаб очилиб кетди.
-
-
-
Jannat mevalari
Sadaqaning afzali musulmon kishining ilm o`rganib so`ngra boshqa birodariga o`rgatishidir